impegnata a favore della fraternità universale (Fratelli tutti), della giustizia, della pace e della cura della casa comune (Laudato si’). Con spirito di sinodalità, collaboriamo con genti di diverse culture, etnie e religioni per la trasformazione del mondo secondo il disegno di Dio (cf.CC 46).
Gli abitanti della Missione di Zhomba a Gokwe — una regione che comprende i territori di tre territori, Nenyunga, Simuchembo e Madzivazvido — stanno affrontando una grave crisi alimentare. Già emarginati economicamente e socialmente, i circa 40.000 residenti, che dipendono principalmente dall’agricoltura, sono stati devastati da una lunga siccità, senza che ci sia stato alcun aiuto alimentare né che ce ne sia all’orizzonte.
La stagione agricola del 2023 è stata eccezionalmente dura. Le piogge sono state scarse e irregolari; sono arrivate tardi e si sono interrotte bruscamente, lasciando i raccolti senza il tempo necessario alla maturazione. Questo ha causato una crisi dei raccolti pressoché totale. Già a gennaio del 2024, l’impatto di una grave siccità era evidente: i serbatoi d’acqua hanno iniziato a prosciugarsi, e sia le persone che il bestiame hanno dovuto faticare per trovare la necessaria acqua potabile.
In questa situazione disperata, i residenti hanno cercato soccorso presso il governo, i programmi di assistenza sociale e le organizzazioni umanitarie. Purtroppo, non sono state messe in atto misure adeguate per affrontare significativamente la crisi. Un grave ostacolo è stato il ritardo nell’aver dichiarato la crisi alimentare come disastro nazionale, limite che ha rallentato la risposta delle organizzazioni caritatevoli quali la Caritas. A peggiorare le cose, la risposta è stata intrappolata in dinamiche di politica partigiana, con piani di distribuzione di aiuti alimentari annunciati e mai realizzati.
Programmi come “cibo in cambio di lavoro” avevano inizialmente acceso delle speranze, ma non sono ancora stati attuati, lasciando le comunità disilluse. I limitati aiuti dell’assistenza sociale sono stati minati, secondo quanto riferito, dalla corruzione, con i relativi benefici riservati a quei pochi peraltro legati ai leader locali, mentre la maggior parte della popolazione è rimasta senza supporto
Un altro duro colpo è stato dato dal fatto che le persone sono state costrette a lavorare in progetti di costruzione di strade e dighe senza un’adeguata alimentazione né compenso. Molti anziani, da tempo in età pensionabile, sono anche stati tra coloro che hanno lavorato con la promessa di una retribuzione minima, che spesso si è limitata a un piccolo sacco di farina di mais. Tale situazione ha messo a dura prova i valori sociali, in particolare il rispetto e la cura per gli anziani.
La lotta per la sopravvivenza ha portato anche a una grave degradazione ambientale, poiché molti sono ricorsi all’abbattimento di alberi al fine di produrre carbone da vendere per acquistare cibo. Tale deforestazione ha reso l’area più vulnerabile ai forti venti, che hanno distrutto numerose abitazioni. Senza cibo per il bestiame, alcuni abitanti rischiano la vita portando i propri animali a pascolare nei parchi naturali, dove affrontano pericoli sia da parte dei ranger sia per l’aggressione di animali selvaggi. Tragicamente, alcune persone hanno perso la vita a causa di questi tentativi disperati, e molti animali sono morti per mancanza di cibo e di d’acqua.
La crisi si è trasformata in un problema sociale complesso nella regione, con un aumento della criminalità e con taluni comportamenti violenti nella. Molti giovani hanno lasciato le proprie case per cercare lavoro altrove, sperando di inviare denaro a casa per sostenere le loro famiglie. Le famiglie si stanno separando poiché gli uomini partono in cerca di lavoro, finendo spesso in condizioni pericolose e di sfruttamento, inclusa quell’attività mineraria illegale, che ha avuto un impatto significativamente negativo sulla loro salute fisica e psicologica.
L’accesso all’acqua rappresenta un’altra grande sfida. Le persone aspettano delle ore per riempirne un solo secchio e, a volte, devono camminare di notte per oltre 15 chilometri al fine di ottenere acqua potabile. Il poco bestiame rimasto viene spesso rubato o affonda nel fango quando le fonti d’acqua si prosciugano. Gli abitanti accusano anche alcuni poliziotti locali di essere coinvolti nei furti di bestiame, fornendo documentazione sugli animali rubati. La ricerca incessante di acqua ha lasciato molti esausti e stressati, privandoli di riposo e compromettendo la loro salute.
La mancanza di acqua potabile rappresenta un grave rischio per la salute, poiché le persone sono costrette a bere acqua non sicura. La combinazione di caldo estremo, lunghe camminate sotto il sole e riposo insufficiente ha un evidente tragico impatto sulla salute della popolazione. Gli anziani, in particolare, affrontano enormi difficoltà nella loro lotta quotidiana per sopravvivere.
Le scuole locali hanno recentemente ricevuto il supporto del governo per un programma alimentare, ma la farina di mais fornita è, a quanto si dice, di bassa qualità, con parte di essa avariata. La mancanza di una nutrizione equilibrata comporta che anche l’unico pasto che i bambini ricevono a scuola è insufficiente, e li lascia in preda alla fame per gran parte della giornata.
Guardando al futuro, è probabile che la crisi alimentare persista, poiché gli abitanti non dispongono di semi per la stagione di semina del 2024 e non hanno fondi per acquistarli. C’è una diffusa frustrazione per la mancanza di equità nella distribuzione degli aiuti governativi e l’assenza di una piattaforma per manifestare i giusti reclami. Sebbene alcune persone abbiano tentato di organizzare la condivisione del cibo, i loro sforzi sono stati come una goccia d’acqua nell’oceano, insufficienti ad arginare le fiamme della fame, che devastano la regione. Ora le persone stanno persino estraendo acqua da sorgenti profonde nei parchi naturali, nonostante i pericoli.
C’è un bisogno urgente di assistenza alimentare per ridare speranza alla popolazione della Missione di Zhomba. Occorrerebbe, inoltre, un investimento per infrastrutture idriche, come pozzi, cosa che fornirebbe un sostegno essenziale, aprendo per queste comunità un futuro possibile e sostenibile.
Il prossimo 17 novembre 2024 si celebra VIII Giornata Mondiale dei Poveri, e Papa Francesco ha scelto un tema particolarmente significativo per quest’anno dedicato alla preghiera, e in prossimità dell’inizio del Giubileo Ordinario del 2025: «La preghiera del povero sale fino a Dio» (cf. Si 21,5).
Questa volta la preghiera è stata preparata dalle Suore Clarettiane (RMI) con riferimenti ai loro fondatori. Uniamoci a tutta la Chiesa in questa giornata ecclesiale di preghiera.
La parola chiave per capire la realtà boliviana prima e dopo la militarizzazione (colpo di Stato) del palazzo del governo il 26 giugno è “incertezza”.
È importante commentare la situazione in Bolivia quando questo evento è iniziato; C’era già un contesto di incertezza segnato dalla crisi del dollaro e da un conflitto interno al partito di governo.
Per quanto riguarda il primo, viviamo in una situazione in cui c’è una carenza di dollari in cui, da un lato, si mantiene il prezzo di cambio ufficiale (con limiti per il cambio di valuta attraverso le banche), ma si è generato un mercato parallelo clandestino per la compravendita di dollari in cui il prezzo è notoriamente più alto; Questo genera una situazione di speculazione e di aumento dei prezzi che sta gradualmente colpendo le tasche della popolazione in generale.
Il conflitto interno al Movimento per il Socialismo (MAS), l’attuale partito di governo, è una lotta per definire la sua leadership tra l’ex presidente Evo Morales e l’attuale presidente Luis Arce, che, tra le altre cose, ha portato a una rottura tra il ramo esecutivo e quello legislativo del governo. Ciò ha portato a situazioni in cui diversi crediti e altre proposte legali richieste dal potere esecutivo non sono state approvate dal potere legislativo, causando una situazione di stagnazione politica.
In questo contesto, il tentativo di colpo di stato ha esacerbato l’incertezza vissuta dalla popolazione. Da un lato, con l’evolversi della situazione, la gente ha iniziato ad affollarsi nei supermercati e nei negozi di quartiere per fare scorta di beni di prima necessità, e nelle banche e negli uffici di cambio si sono intensificate le code per i dollari. Il risultato è stato un aumento della speculazione e dei rialzi dei prezzi che sono durati per diverse settimane dopo l’evento e continuano ancora oggi. D’altra parte, le banche hanno aumentato le loro politiche di limitazione dei pagamenti in dollari creando limiti più elevati sui pagamenti via Internet e diminuendo gli importi autorizzati delle carte di credito o di debito mensili per i pagamenti in dollari a partire dallo stesso giorno, il che ha reso la situazione di “carenza di dollari” ancora più forte. Poco dopo l’evento, si è generata anche una crisi del carburante, a causa di una situazione nei porti del Cile, che non ha fatto altro che aumentare l’incertezza avvertita dalla popolazione riguardo alla situazione economica quotidiana.
Tuttavia, oltre all’economia quotidiana, c’è una forte incertezza politica che si è acuita anche dopo l’evento. Durante il tentativo di colpo di stato, diversi membri dell’ala Arcista cominciarono a dire che Evo Morales era responsabile di tutta la faccenda; e più tardi, il generale Zúñiga, all’epoca comandante delle Forze Armate e attore principale dell’evento, iniziò un discorso in cui parlava di “un’élite che ha preso il controllo dello Stato” e chiedeva il rilascio di figure dell’opposizione come Jeanine Añez e Fernando Camacho (entrambi attori importanti durante i conflitti del 2019). Dopo essere stato catturato, tuttavia, lo stesso generale Zúñiga incolpò Arce, indicando che stava cercando un auto-golpe orchestrato in collaborazione con le forze armate.
In questo senso, è difficile per la popolazione generale avere una visione chiara degli eventi che si sono svolti quel pomeriggio. Ci sono molti tra la popolazione che credono che sia stato tutto un teatro (una rappresentazione teatrale); ci sono altri che accettano la versione che Evo Morales fosse dietro gli eventi, e ci sono altri che credono che sia stato un affronto da parte dei militari stessi. In questo senso, ciò che prevale nella società boliviana oggi è l’incertezza riguardo alle istituzioni dello stato; cioè, dopo gli eventi, le persone hanno quasi completamente perso fiducia nello stato. Questo si sta attualmente manifestando anche nella mancanza di fiducia nei risultati preliminari recentemente pubblicati del Censimento 2024. Questa sfiducia nelle istituzioni si traduce in una mancanza di credibilità in qualsiasi politica da attuare, e diversi settori sociali hanno iniziato a chiedere le dimissioni di Arce e nuove elezioni, come i sindacati e i lavoratori dei trasporti, così come alcuni gruppi contadini simpatizzanti di Evo Morales. D’altra parte, il discorso fascista e militarista è aumentato da quel giorno in poi; ci sono settori della popolazione boliviana che pensano che la soluzione alla situazione attuale sia “il ritorno del governo militare”, con una nostalgia mal indirizzata per le dittature militari che hanno causato tanto dolore e morte nel paese.
As a result of all this, there was also a notorious change in President Arce’s economic policies. To tackle the economic situation, the president held meetings with the Central Obrera Boliviana (workers’ association), without reaching clear proposals or consensus. He then opted to meet with the country’s business sector, and as a result of these meetings with businessmen, market liberalization policies are being implemented in some areas (tariffs on medicines were recently reduced) and there is a clear escalation in the reduction of restrictions for the agro-industrial sector. The latter is particularly threatening, as it comes in the midst of a context of fires in the Amazon, most of which have been caused by arson and are obviously totally unattended; reducing restrictions on agriculture could mean that this sector is being used to continue its damage to mother earth.
Stanno cercando di uscire da una situazione economica complessa favorendo i settori potenti della società (imprese e agroindustria), ma le persone comuni non trovano nulla che dia loro sicurezza e certezza nella propria situazione, i prezzi continuano a salire, la situazione del dollaro peggiora e incendi incontrollabili terrorizzano la popolazione dell’est.
A week ago Evo Morales called for a march that reached La Paz, the seat of government, threatening to encircle the area and provoke the resignation of the current president if his demands, including the resignation of several ministers, are not met. One of the main reasons for these pressure measures led by Morales is his determination to be the MAS candidate for the next presidential elections despite not having the support of a majority within his party. This march led to conflicts, riots and clashes between those who support Evo Morales and those who support President Arce.
In questo contesto di incertezza, la suddetta sfiducia nei dati del Censimento del 2024 potrebbe ulteriormente aggravare il conflitto regionale nel paese, un conflitto che storicamente ha sempre utilizzato i settori meno favoriti come carne da cannone.
Benvenuti nella stagione di creazione di quest’anno.
Ogni anno, dal 1o settembre al 4 ottobre, la famiglia cristiana si unisce in questa celebrazione globale di preghiera e di azione per rispondere insieme al grido della Creazione: la famiglia ecumenica di tutto il mondo si riunisce per ascoltare e prendersi cura della nostra casa comune, l’Oikos di Dio.
È una stagione speciale in cui celebriamo Dio come Creatore e riconosciamo la Creazione come l’atto divino continuo che ci chiama come collaboratori ad amare e prendersi cura del dono di tutta la creazione. Come seguaci di Cristo provenienti da tutto il mondo, condividiamo una chiamata comune a prendersi cura della Creazione. Il nostro benessere è intrecciato con il benessere della Terra.
Ci rallegriamo di questa opportunità di salvaguardare la nostra casa comune e tutti gli esseri che la condividono. In mezzo alla tripla crisi planetaria del cambiamento climatico, della perdita di biodiversità e dell’inquinamento, molti stanno cominciando a disperare e a soffrire di eco-ansia. Come persone di fede, siamo chiamati ad innalzare la speranza che ispira la nostra fede. La speranza della risurrezione. Questa non è una speranza senza azione, bensì speranza incarnata in azioni concrete di preghiera e di predicazione, di servizio e di solidarietà.
Questa stagione, stiamo anche unendoci alle nostre voci cristiane attraverso un’iniziativa di difesa congiunta a sostegno del Trattato sulla non proliferazione dei combustibili fossili che chiede l’arresto di nuovi progetti sui carburanti fossili.
Unitevi a questo comune sforzo della famiglia cristiana attraverso le tre azioni proposte per questa stagione della creazione:
Il 1 settembre, la festa della Creazione, per la quale offriamo una preghiera che si può usare sia nelle comunità religiose che laiche.
Il 21 settembre avremo una giornata di azione per la difesa: Sarà una giornata di azione per sostenere il Trattato sulla non proliferazione dei combustibili fossili (FFNPT). La 79a Sessione dell’Assemblea Generale delle Nazioni Unite si terrà dal 10 al 24 settembre ed è in questo contesto che i cristiani, come famiglia globale, alzeranno la nostra voce e mostreranno come le comunità di fede possano essere potenti agenti di giustizia e speranza in tutto il mondo.
Il 4 ottobre celebreremo San Francesco d’Assisi: questo giorno è la sua festa e l’ultimo giorno della Stagione della Creazione. Persone di fede provenienti da tutto il mondo si riuniranno in un servizio di preghiera online preparato dal Comitato della Gioventù Ecumenica della Stagione della Creazione per celebrare insieme il nostro viaggio di un mese.
Il 9 agosto si commemora la Giornata Internazionale dei Popoli Indigeni, che mira a promuovere l’inclusione, l’uguaglianza e il rispetto nei confronti di queste comunità. Oggi ci sono più di 476 milioni di indigeni in circa 90 paesi del mondo, che rappresentano solo il 5% della popolazione mondiale, e la maggior parte di essi si trova in una situazione di grande vulnerabilità.
In questa occasione, la preghiera è stata preparata dal team JPIC dei laici clarettiani per tutta la famiglia clarettiana. Facciamo di questa giornata un momento di preghiera e di riflessione per le nostre comunità. Saluti fraterni.
